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La rebelión popular, como dice el autor italiano entrevistado, es de por sí un elemento geopolítico de primer orden. El verdadero triunfo de la multipolaridad solamente podrá venir con el acceso de una masa descontenta al poder, la sustitución de unas élites corruptas por otras más sanas, la democratización de las instituciones nacionales soberanas y el desmantelamiento de toda la superestructura creada por los yanquis tras su invasión de Europa
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Quelles furent les sources intellectuelles qui inspirèrent la révolution khomeyniste d’Iran en 1979 ? Bien que l’Islam en fut le moteur principal, d’autres courants et réflexions eurent un poids décisif. Nous allons analyser un aspect spécifique de ces influences, celui des liens entre la Révolution conservatrice allemande et les intellectuels qui inspirèrent la révolution iranienne.
L’article La Révolution conservatrice d’Iran : les exemples de Djâlal AL-e Ahmad, Ali Shariati et Ahmad Fardid est apparu en premier sur Strategika.
La leçon de l'histoire récente est claire. Les coups d'État silencieux sont préférés aux révolutions bruyantes. Les élites négociables sont préférées aux élites idéologiques. Les parasites sont utiles jusqu'à ce qu'ils soient démasqués. Le Shah a rempli sa fonction et a été écarté. La République islamique a tiré les leçons de ce destin.
C'est pourquoi elle perdure.
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l est donc important de raffiner nos instruments conceptuels pour pouvoir les appliquer avec précision et responsabilité. Sinon, nous risquons de sur-utiliser des concepts importants jusqu’à les rendre insignifiants et indignes de confiance.
L’article Tout est révolution de couleur: l’érosion de l’analytique géopolitique est apparu en premier sur Strategika.
la formule amor fati, pivot central de la conception nietzschéenne de la vie. Caractéristique de l’islam est la conscience de la dépendance totale de la manifestation à l’égard de son Principe divin : d’où l’acceptation confiante, par le musulman, de tout ce qui advient dans l’univers. Cette attitude, qui n’exclut nullement la responsabilité individuelle et s’accorde parfaitement avec l’action, pourrait à juste titre être définie par référence à l’expression nietzschéenne amor fati, surtout lorsque l’acceptation sereine du décret divin (fatum) se traduit en amour pour Allah.
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Depuis jeudi 27 mars, le président de la République serbe de Bosnie, Milorad Dodik [photo], est visé par un mandat d’arrêt international émis par la cour d’État de Bosnie-Herzégovine. On lui reproche de bafouer l’ordre constitutionnel du pays issu des accords de Dayton de 1995.
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Par Irnerio Seminatore Abonnez-vous au canal Telegram Strategika pour ne rien rater de notre actualité Pour nous soutenir commandez les livres Strategika
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